意大利著名幼兒教育家蒙臺(tái)梭利是“自由教育學(xué)派”的代表人物，她對(duì)幼兒有充分的研究與了解。她主張把握幼兒的敏感期，遵循幼兒內(nèi)心需求，尊重幼兒發(fā)展時(shí)期步調(diào)，強(qiáng)調(diào)激發(fā)幼兒潛能，在寬松愉悅的教育環(huán)境中培養(yǎng)幼兒的自信心、注意力、獨(dú)立性與創(chuàng)造力，從而為幼兒的將來(lái)奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。
蒙氏教育要求幼兒園的環(huán)境優(yōu)美、和諧，而這一要求也體現(xiàn)了蒙氏教育的原則：秩序、獨(dú)立、自由、重復(fù)、專(zhuān)注。在多年的蒙氏幼兒教育活動(dòng)中，我們很好地組織和實(shí)施，體現(xiàn)了蒙氏教育法的特點(diǎn)。
一、教師的角色——“導(dǎo)師”
蒙臺(tái)梭利提出建立新型的師生關(guān)系，其教育法突出“以幼兒為中心”，不同于傳統(tǒng)幼兒教育法“以老師為中心”。因此，在幼兒教育活動(dòng)中，幼兒是主體，老師則是扮演著幼兒活動(dòng)的觀察者和“幫助幼兒成長(zhǎng)”的引導(dǎo)者。她對(duì)教師提出了這些方面的要求：
1、堅(jiān)持“以幼兒為中心”，深入到教育活動(dòng)中。幼兒教師必須掌握蒙臺(tái)梭利的教育原理和方法，結(jié)合合適的教具有效地開(kāi)展教育活動(dòng)；對(duì)于班級(jí)中的每一個(gè)孩子，都要仔細(xì)觀察其內(nèi)心的需求和個(gè)人自身的限制，認(rèn)真分析他們的性格等，從而因材施教；在教育活動(dòng)中，不用強(qiáng)迫式的語(yǔ)氣命令他們按照成人的方式做事；要做到語(yǔ)言形象生動(dòng)，富有趣味，表情豐富，動(dòng)作輕而利落；要蹲下來(lái)與孩子們交流，懷著一顆童心與他們一起游戲，不采取高踞姿態(tài)面對(duì)孩子等。應(yīng)該使用貼近幼兒心理的具有活力的語(yǔ)言，比空泛的說(shuō)教更具效力。如午飯時(shí)孩子們很吵，于是老師說(shuō)：“咦，我們教室里什么時(shí)候飛進(jìn)來(lái)那么多小蜜蜂，嗡嗡嗡嗡的，多吵呀!我們快把它們請(qǐng)出去，別打擾我們吃飯了�！焙⒆觽兟�(tīng)了都笑了起來(lái)，笑過(guò)之后便安靜下來(lái)吃飯了，這就是富有趣味性語(yǔ)言的魅力。這樣，才能讓孩子們快快樂(lè)樂(lè)地完成每一項(xiàng)教育任務(wù)，在快樂(lè)的氛圍中也掌握了活動(dòng)內(nèi)容。
2、具備綜合教育素質(zhì)，靈活運(yùn)用啟發(fā)技巧。蒙臺(tái)梭利常說(shuō)這樣一句話：“讓孩子們自己去打開(kāi)吸取知識(shí)的靈窗，運(yùn)用自己的思考不斷發(fā)展�！眰鹘y(tǒng)的啟發(fā)教育中，如對(duì)比兩個(gè)實(shí)物時(shí)，老師可能會(huì)說(shuō)：這兩個(gè)物品有什么不一樣啊?哪個(gè)大、哪個(gè)小?而蒙氏啟發(fā)教育法，則要求教師這樣：小朋友們看一看、摸一摸，你們發(fā)現(xiàn)了什么啊?這兩種教育方法，前者局限性大，老師早已限定了幼兒發(fā)現(xiàn)與回答的內(nèi)容；而后者范圍廣，先讓孩子自己看一看、摸一摸，體會(huì)感覺(jué)，調(diào)動(dòng)了孩子的視覺(jué)與觸覺(jué)，又將回答問(wèn)題的內(nèi)容放到最大限度，這樣孩子就可以在視覺(jué)、觸覺(jué)的感受下，靈活開(kāi)動(dòng)自己的腦子，尋找到事物的不同與各自的奇妙，進(jìn)而認(rèn)知了世界。
二、環(huán)境的設(shè)計(jì)——“幼兒之家”
重視“以幼兒為中心”，創(chuàng)建“幼兒之家”。雖然是縮小版，但是不僅設(shè)有智力活動(dòng)室、小型的浴室、餐廳、圖書(shū)室、玩具室等，而且在布置時(shí)也主張簡(jiǎn)單方便，充分考慮到幼兒自主活動(dòng)時(shí)的需要。因此，在“幼兒之家”中，必須將玩具與材料放在幼兒可以方便獲取的低矮處，這樣幼兒可以自行獲取，便于取放，不需要大人的幫助；設(shè)備的布置一般為老師及幼兒自己設(shè)計(jì)與手工完成，樸素鮮艷但不講究奢侈華麗。
三、豐富的功能——蒙氏教具
第一次運(yùn)用蒙氏教具時(shí)，我就有一種想和幼兒一起玩耍的沖動(dòng)，這些教具制作很精細(xì)，很有趣。蒙氏教具有特定的使用規(guī)則，甚至有專(zhuān)屬的“活動(dòng)室”，因此有特定的教育作用。如棕色梯是用來(lái)讓幼兒認(rèn)識(shí)物體的寬窄；粉紅塔是用來(lái)辨別事物大小的……這些教具具有引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)大小、寬窄、高矮、顏色等關(guān)系，形成了具有“秩序感”特征的教育教具。而這一特征不只是通過(guò)教具本身，還有通過(guò)“活動(dòng)室”，即圍繞教具外部的一切活動(dòng)來(lái)加以體現(xiàn)，因此教師需要處處體現(xiàn)“秩序感”，有秩序地取下教具，有秩序地完成活動(dòng)，有秩序地放置……
蒙氏教育認(rèn)為，在“有秩序”的培養(yǎng)下，幼兒會(huì)逐漸培養(yǎng)起秩序感——先來(lái)后到、長(zhǎng)幼有序等社會(huì)倫理和社會(huì)秩序。 |
